尹雪曼：《抗戰(zhàn)時(shí)期的現(xiàn)代小說(shuō)》，97頁(yè)，臺(tái)北，成文出版社，1980。
4.1938年4月，張?zhí)煲碓凇段乃囮嚨亍穭?chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了短篇小說(shuō)《華威先生》，塑造了一個(gè)只做“救亡要人”，不做救亡工作，包而不辦的“抗戰(zhàn)官”形象，把暴露與諷刺的鋒芒指向了抗戰(zhàn)陣營(yíng)內(nèi)部的黑暗面。這與當(dāng)時(shí)清一色的以歌頌與贊美抗戰(zhàn)“英雄人物”的理論和創(chuàng)作格調(diào)發(fā)生了抵牾，于是一場(chǎng)轟轟烈烈的“暴露與諷刺”問題的爭(zhēng)論展開了?！氨┞杜c諷刺”在中國(guó)新文學(xué)三十年的第一二個(gè)十年的理論與創(chuàng)作中是不存在“禁區(qū)”的。其時(shí)的文學(xué)觀念為“改造國(guó)民性”、“為大眾服務(wù)”，現(xiàn)實(shí)主義者大都以揭露與批判為己任，并形成了藝術(shù)個(gè)性各異但總體風(fēng)格相近的暴露與諷刺的作家群與作品系列，“暴露與諷刺”一直是現(xiàn)實(shí)主義者手中的鋒利武器。但是，這一綿延不絕的文學(xué)潮流卻在抗戰(zhàn)文學(xué)勃興之時(shí)受到了阻截，這有其特殊的時(shí)代文化背景。最初，論爭(zhēng)囿于政治層面上的評(píng)析，一些理論家認(rèn)為“華威”形象的塑造有損于抗戰(zhàn)陣線的形象，會(huì)剝蝕抗戰(zhàn)必勝的信念?！@顯然是將文學(xué)等同于政治，否定文學(xué)具有反映生活的特性，片面夸大文學(xué)實(shí)用性的工具論觀點(diǎn)。后來(lái)，論爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)入文學(xué)理論層面，探討如何塑造新時(shí)代的真正的典型人物，以及如何統(tǒng)一現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中的真實(shí)性與傾向性問題。茅盾在《論加強(qiáng)批評(píng)工作》一文中，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活作了深刻的剖露。他指出，抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)是光明與黑暗相交錯(cuò)的，“一方面有血淋淋的英勇斗爭(zhēng)，同時(shí)另一方面又有荒淫無(wú)恥，自私卑劣”，人民大眾“身受那些荒淫無(wú)恥，自私卑劣的蹂躪”。因此，揭露和消滅這些黑暗勢(shì)力對(duì)于激發(fā)人民的抗戰(zhàn)熱情和爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是至關(guān)重要的。
