加爾文為日內(nèi)瓦的宗教改革和共和國(guó)的鞏固做了大量工作，但也遭到反對(duì)派的仇恨。1555年，加爾文鎮(zhèn)壓反對(duì)派，完全控制了日內(nèi)瓦。日內(nèi)瓦的宗教法庭取得開(kāi)除教籍的權(quán)力。加爾文晚年越來(lái)越獨(dú)斷專行，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。1551年，醫(yī)生杰羅姆·波爾賽克在群眾大會(huì)上公開(kāi)批評(píng)先定論，被加爾文審判并驅(qū)逐出境。著名的西班牙學(xué)者米格爾·塞爾維特因批評(píng)《圣經(jīng)》和三位一體，長(zhǎng)期受天主教會(huì)迫害，逃到日內(nèi)瓦后被加爾文逮捕。加爾文親自審訊，以判死刑逼他承認(rèn)錯(cuò)誤。塞爾維特說(shuō)：“我的言行正確，不怕死；你們誹謗我的學(xué)說(shuō)，但拿不出有分量的證據(jù)；我將為自己的學(xué)說(shuō)和真理而勇敢地死去！”1553年10月23日，他昂首挺胸走上刑場(chǎng)。有人勸他承認(rèn)錯(cuò)誤，為時(shí)未晚。塞爾維特不屈地?fù)u搖頭，英勇地死去。恩格斯憤怒地指出：“值得注意的是，新教徒在迫害自由的自然研究方面超過(guò)了天主教徒。塞爾維特正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)過(guò)程的時(shí)候，加爾文便燒死了他，而且還活活地把他烤了兩個(gè)鐘頭?！盵62]對(duì)于此事，著名人文主義者、教師塞巴斯梯安·卡斯特里奧曾提出抗議，長(zhǎng)期遭迫害，被迫離開(kāi)日內(nèi)瓦。一般的再洗禮派成員被驅(qū)逐或被迫害致死的就更多了。人稱“加爾文”是“新教的教皇”，“日內(nèi)瓦”是“新教的羅馬”，不是沒(méi)有道理的。
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